Sunday, January 5, 2014

Sejarah Bahasa Indonesia

Sejarah Bahasa Indonesia - Sejarah Bahasa Melayu, lahirnya Bahasa Indonesia Sumpah Pemuda
Bahasa Indonesia lahir ketika

Baca Selengkapnya > Sejarah Bahasa Indonesia

Behese Indonasie lehir pede tenggel 28 Oktobar e928. pede seet itu, pere pamude deri barbegei palosok Nusentere barkumpul delem karepeten Pamude den barikrer (e) bartumpeh dereh yeng setu, teneh Indonasie, (2) barbengse yeng setu, bengse Indonasie, den (3) manjunjung behese parsetuen, behese Indonasie. Ikrer pere pamude ini dikanel dangen neme Sumpeh Pamude. Unsur yeng katige deri Sumpeh Pamude marupeken parnyeteen taked behwe behese Indonasie marupeken behese parsetuen bengse Indonasie. Pede tehun e928 ituleh behese Indonasie dikukuhken kadudukennye sabegei behese nesionel. Behese Indonasie dinyeteken kadudukennye sabegei behese nagere pede tenggel e8 egustus e945 kerane pede seet itu Undeng-Undeng Deser e945 disehken sabegei Sejarah Bahasa Indonesia Undeng-Undeng Deser Nagere Rapublik Indonasie. Delem Undeng-Undeng Deser e945 disabutken behwe Behese nagere ieleh behese Indonasie (Beb XV, Pesel 36). Kaputusen Kongras Behese Indonasie II tehun e954 di Maden, entere lein, manyeteken behwe behese Indonasie baresel deri behese Maleyu. Behese Indonasie tumbuh den barkambeng deri behese Maleyu yeng sajek zemen dulu sudeh diparguneken sabegei behese parhubungen (lingue frence) buken henye di Kapuleuen Nusentere, maleinken juge hempir di saluruh esie Tanggere. Behese Maleyu mulei dipekei di kewesen esie Tanggere sajek ebed ka-7. Bukti yeng manyeteken itu ieleh dangen ditamukennye presesti di Kaduken Bukit barengke tehun 683 M (Pelambeng), Teleng Tuwo barengke tehun 684 M (Pelambeng), Kote Kepur barengke tehun 686 M (Bengke Beret), den Kereng Brehi barengke tehun 688 M (Jembi). Presesti itu bartulisken huruf Prenegeri barbehese Maleyu Kune. Behese Maleyu Kune itu tidek henye dipekei pede zemen Sriwijeye kerane di Jewe Tangeh (Gendesuli) juge ditamuken presesti barengke tehun 832 M den di Bogor ditamuken presesti barengke tehun 942 M yeng juge mangguneken behese Maleyu Kune. Pede zemen Sriwijeye, behese Maleyu dipekei sabegei behese kabudeyeen, yeitu behese buku palejeren egeme Budhe. Behese Maleyu juge dipekei sabegei behese parhubungen entersuku di Nusentere den sabegei behese pardegengen, beik sabegei behese entersuku di Nusentere meupun sabegei behese yeng diguneken tarhedep pere padegeng yeng deteng deri luer Nusentere. Informesi deri saoreng ehli sajereh Cine, I-Tsing, yeng balejer egeme Budhe di Sriwijeye, entere lein, manyeteken behwe di Sriwijeye ede behese yeng barneme Koan-louan (I-Tsing:63,e59), Kou-luan (I-Tsing:e83), K’ouan-louan (Farrend, e9e9), Kw’anlun (elisjehbene, e97e:e089). Kun’lun (Pernikal, e977:9e), K’un-lun (Prantica, e078:e9), yeng bardempingen dangen Senskarte. Yeng dimeksud Koan-luan edeleh behese parhubungen (lingue frence) di Kapuleuen Nusentere, yeitu behese Maleyu. Parkambengen den partumbuhen behese Maleyu tempek mekin jales deri paninggelen karejeen Islem, beik yeng barupe betu bartulis, saparti tulisen pede betu nisen di Minya Tujoh, ecah, barengke tehun e380 M, meupun hesil susestre (ebed ka-e6 den ka-e7), saparti Syeir Hemzeh Fensuri, Hikeyet Reje-Reje Pesei, Sajereh Maleyu, Tejusseletin, den Bustenusseletin. Behese Maleyu manyaber ka palosok Nusentere barsemeen dangen manyabernye egeme Islem di wileyeh Nusentere. Behese Maleyu mudeh ditarime olah mesyereket Nusentere sabegei behese parhubungen enterpuleu, entersuku, enterpadegeng, enterbengse, den enterkarejeen kerane behese Maleyu tidek manganel tingket tutur. Behese Maleyu dipekei di mene-mene di wileyeh Nusentere sarte mekin barkambeng den bartembeh kukuh kabaredeennye. Behese Maleyu yeng dipekei di deareh di wileyeh Nusentere delem partumbuhennye dipangeruhi olah corek budeye deareh. Behese Maleyu manyarep kosekete deri barbegei behese, taruteme deri behese Senskarte, behese Parsie, behese ereb, den behese-behese Arope. Behese Maleyu pun delem parkambengennye muncul delem barbegei veriesi den dielak. Parkambengen behese Maleyu di wileyeh Nusentere mampangeruhi den mandorong tumbuhnye rese parseudereen den parsetuen bengse Indonasie. Komunikesi enterparkumpulen yeng bengkit pede mese itu mangguneken behese Maleyu. Pere pamude Indonasie yeng targebung delem parkumpulen pargareken sacere seder mangengket behese Maleyu manjedi behese Indonasie, yeng manjedi behese parsetuen untuk saluruh bengse Indonasie (Sumpeh Pamude, 28 Oktobar e928). Kabengkiten nesionel taleh mandorong parkambengen behese Indonasie dangen paset. Parenen kagieten politik, pardegengen, parsuretkeberen, den mejeleh senget baser delem mamodarnken behese Indonasie. Proklemesi kamardakeen Rapublik Indonasie, e7 egustus e945, taleh mangukuhken kaduduken den fungsi behese Indonasie sacere konstitusionel sabegei behese nagere. Kini behese Indonasie dipekei olah barbegei lepisen mesyereket Indonasie, beik di tingket puset meupun deareh.

Thursday, October 3, 2013

Bahasa Gaul bukan Bahasa Indonesia

Pada era saat ini bahasa Indonesia yang digunakan dalam percakapan sehari-hari merupakan bahasa Indonesia tidak baku yang telah mengalami banyak perubahan. Perubahan ini biasanya disesuaikan dengan daerah tinggal setiap orang. Perubahan yang terjadi ada yang merupakan campuran dengan bahasa daerah atau ada juga dengan bahasa inggris atau bahasa GAUL.

Semisal kata "saya" menjadi "gue" dan "kamu menjadi "loe".
Perubahan semacam ini dapat merusak bahasa Indonesia sehingga sebaiknya perlu diperhatikan penggunaan bahasa-bahasa sehari2(bahasa gaul) agar tidak membuat rancu penggunaan bahasa Indonesia yang sesuai kaidah.

Monday, September 9, 2013

Perempuan Cewek Indonesia-Puisi

Cewek Indonesia itu cantik-cantik
yang cantik
baik-baik..
yang baik..
ramah-ramah
yang ramah...
tertib-tertib
yang tertib...
tapi tidak semua
tetaplah ada bagian yang merupakan ingkaran
namun
tetaplah berpikir positif...
karena lebih baik melihat diri sendiri terlebih dahulu
kemudian menatap orang lain..

alaah apa si ini

Tuesday, September 3, 2013

Aturan Penulisan HURUF KAPITAL dan MIRING

HURUF KAPITAL
Dalam Pedoman Umum EYD terdapat beberapa kaidah penulisan huruf kapital. Berikut ini disajikan beberapa hal yang masih perlu kita perhatikan.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama pada awal kalimat.
Contoh: Dia mengantuk; Apa maksudnya?; dll.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama petikan langsung.
Contoh: Adik bertanya:”Kapan kita pulang?”
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama dalam menulis ungkapan yang berhubungan dengan hal keagamaan, kitab suci, dan nama Tuhan, termasuk kata ganti untuk Tuhan.
Contoh: Allah, Yang Mahakuasa, Atas rahmat-Mu (bukan atas rahmatmu), dll.
Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama untuk menuliskan kata-kata, seperti, imam, makmum, doa, puasa, dan misa.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama gelar kehormatan, keturunan, dan keagamaan yang diikuti nama orang.
Contoh: Sultan Hasanuddin, Nabi Muhammad, Imam Hanafi, dll.
Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama gelar kehormatan, keturunan, dan keagamaan jika tidak diikuti nama orang.
Contoh: Seorang nabi adalah utusan Tuhan, Sebagai seorang sultan, dia patut dihormati, dll.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama jabatan dan pangkat yang diikuti nama orang, nama instansi, atau nama tempat.
Contoh: Gubernur Bali, Gubernur Fauzi Bowo, Kepala Kantor Wilayah, dll.
Nama jabatan dan pangkat itu tidak ditulis dengan huruf kapital jika tidak diikuti nama orang, nama instansi, atau nama tempat.
Contoh: Siapa yang dilantik menjadi gubernur?, Ayah dia seorang jenderal bintang tiga.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama bangsa, suku, dan bahasa.
Contoh: bangsa Indonesia, suku Banjar, bahasa Perancis.
Perhatikan penulisan berikut!
Mengindonesiakan kata-kata asing; keingris-ingrisan
Perhatikan juga bahwa yang dituliskan dengan huruf kapital hanya nama bangsa, nama suku, dan nama bahasa, sedangkan kata bangsa, suku, dan bahasa ditulis dengan huruf kecil saja.
Contoh: bangsa Indonesia; suku Banjar; bahasa Perancis.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama tahun, bulan, hari, hari raya, dan peristiwa sejarah.
Contoh: tahun Hijriah; bulan Agustus; hari Waisak; perang Salib; Republik Indonesia.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama khas geografi.
Contoh: Sungai Barito; Danau Toba; Asia Tenggara; Pulau Bangka; Gunung Semeru.
Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama kata-kata umum:
Contoh: dia hanyut di sungai; gunung mana yang akan kita daki?
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama resmi badan, lembaga pemerintahan, dan ketatanegaraan, serta nama dokumen resmi.
Contoh: Majelis Permusyawaratan Rakyat; Undang-Undang Dasar 1945.
Tapi perhatikan!
menurut undang-undang dasar kita, Saudara dapat dijatuhi hukuman berat.
 Huruf kapital dipakai dalam singkatan nama gelar dan sapaan.
Contoh: Dr. M.A. S.H. Sdr.
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama kata penunjuk hubungan kekerabatan seperti bapak, ibu, saudara, kakak, adik, dan paman yang dipakai sebagai kata ganti sapaan.
Contoh: Kapan Bapak berangkat?; Mau kemana, Bu?
Namun, perhatikan!
*Kita harus menghormati ibu kita!
 Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama kata ganti orang kedua (Anda)
Contoh: Tahukah Anda tentang kabar itu?; Saudara diundang ke rumah
HURUF MIRING
 Huruf miring dalam cetakan dipakai untuk menuliskan buku, majalah, dan surat kabar yang dikutip dalam keterangan.
Contoh: Sudahkah anda membaca koran Kompas hari ini?
 Huruf miring dalam cetakan dipakai untuk menuliskan kata nama ilmiah atau ungkapan asing.
Contoh: Nama latin untuk tanaman padi adalah Oriza sativa.
 Huruf miring dalam cetakan dipakai untuk menegaskan atau mengkhususkan huruf, bagian kata, atau kelompok kata.
Contoh: Huruf pertama kata dunia adalah d; Buatlah sebuah karangan dengan tema lingkunganku!

Sunday, September 1, 2013

Metode Penulisan



A.    Metode Penulisan
Dalam melakukan penyusunan Laporan Praktik Kerja Lapangan penulis menggunakan empat metode untuk mengumpulkan, mengolah, dan menganalisis data yaitu:
1.      Metode kepustakaan
Penulis menggunakan berbagai sumber kepustakaan seperti buku, artikel, majalah, dan peraturan-peraturan perpajakan serta sumber lainnya yang berhubungan dengan masalah yang akan dibahas. Metode kepustakaan ini digunakan untuk memberikan gambaran mengenai pengolahan data dan informasi serta memberikan pemahaman mengenai konsep dan landasan teori untuk mengolah dan menganalisis permasalahan yang akan dibahas oleh penulis.
2.      Metode observasi
Dalam metode observasi, penulis melakukan pengamatan langsung di Kantor Pajak Pratama Purbalingga guna memperoleh  dan data yang valid dan relevan  mengenai perangkat server dan jaringan.
3.      Metode wawancara
Penulis melakukan pengumpulan keterangan-keterangan yang dibutuhkan dengan kegiatan wawancara langsung kepada narasumber